Comité de liaison (CLAN-R)

Bernard Lugan : exigences locatives de l'Algérie...

2025-08-18T14:06:44Z

Le gouvernement algérien ose demander à la France une réévaluation de la valeur locative de ses emprises diplomatiques en Algérie et le remboursement de loyers prétendument « sous-payés », alors qu'il s'agit de bâtiments construits par la France avec l'argent des Français sur des terrains qui appartenaient à la France avant 1962…

Sans parler des centaines de milliers d'immeubles, d'appartements, de villas, de fermes, de commerces, d'entreprises, de véhicules et de machines volés aux Français lors de l'indépendance de 1962.

Sans parler non plus de l'héritage exceptionnel que la France légua à l'Algérie en 1962, à savoir 54.000 kilomètres de routes et pistes (80.000 avec les pistes sahariennes), 31 routes nationales dont près de 9.000 kilomètres étaient goudronnés, 4.300 km de voies ferrées, 4 ports équipés aux normes internationales, 23 ports aménagés (dont 10 accessibles aux grands cargos et dont 5 qui pouvaient être desservis par des paquebots), 34 phares maritimes, une douzaine d'aérodromes principaux, des centaines d'ouvrages d'art (ponts, tunnels, viaducs, barrages etc.), des milliers de bâtiments administratifs, de casernes, de bâtiments officiels, 31 centrales hydroélectriques ou thermiques, une centaine d'industries importantes dans les secteurs de la construction, de la métallurgie, de la cimenterie etc., des milliers d'écoles, d'instituts de formations, de lycées, d'universités avec 800.000 enfants scolarisés dans 17.000 classes (soit autant d'instituteurs, dont deux-tiers de Français), un hôpital universitaire de 2.000 lits à Alger, trois grands hôpitaux de chefs-lieux à Alger, Oran et Constantine, 14 hôpitaux spécialisés et 112 hôpitaux polyvalents, soit le chiffre exceptionnel d'un lit pour 300 habitants. Sans parler d'une agriculture florissante laissée en jachère après l'indépendance, à telle enseigne qu'aujourd'hui l'Algérie doit importer du concentré de tomates, des pois chiches et de la semoule pour le couscous…

Tout ce que la France légua à l'Algérie avait été construit à partir du néant, dans un pays qui n'avait jamais existé et dont même son nom lui fut donné par la France. Tout avait été payé par les impôts des Français. En 1959, toutes dépenses confondues, l'Algérie engloutissait 20 % du budget de l'Etat français, soit davantage que les budgets additionnés de l'Education nationale, des Travaux publics, des Transports, de la Reconstruction et du Logement, de l'Industrie et du Commerce !

La seule réponse à l'arrogance des dirigeants algériens serait donc de leur présenter la note…

Bernard Lugan

Source : https://nouveaupresent.fr/2025/08/11/cest-a-lalgerie-de-rembourser-la-france/

Une poseuse de bombes a fait couler en Algérie le sang français : la France l'honore !

2025-07-08T15:35:02Z

Un président de département et le maire d'une ville de banlieue ont jugé que le paillasson France n'était toujours pas assez moelleux pour les petits petons du gouvernement Tebboune. Qu'il fallait en faire plus. Encore plus. Toujours plus.


Danièle Djamila Amrane-Minne

Derrière cet air juvénile se cache la haine de l'assassin -0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-

Samedi, le président du conseil départemental de Seine-Saint-Denis (Stéphane Troussel) et le maire de Bobigny Abdel Sadi ont décidé de baptiser la maison du parc départemental à Bobigny « Danièle Djamila Amrane-Minne ».

Verrait-on Israël rendre hommage à un terroriste du 7 octobre ? La France, elle, honore une porteuse de valises et une poseuse de bombes. Ce sont les médias algériens proches du pouvoir qui parlent le mieux de cette militante franco-algérienne du FLN, fille de communistes français, décédée en 2017 : « Danièle Minne rejoint la lutte armée sous le nom de Djamila. Membre du "réseau bombes" du FLN durant la bataille d'Alger, elle fait partie du groupe de jeunes femmes poseuses de bombes dans les lieux publics d'Alger, en particulier les cafés fréquentés par les colons. »

« Femmes ayant marqué l'Histoire »

Le samedi 26 janvier 1957, elle participe à un triple attentat du FLN dans les brasseries de l'ex-rue Michelet, située dans le quartier européen. Elle pose sa bombe dans le bar Otomatic à Alger, tandis que ses complices déposent d'autres engins explosifs au Coq-Hardi et à La Cafétéria. Le bilan de ces attentats atteint quatre femmes tuées et 37 blessés, dont 21 femmes. Fin 1957, elle est condamnée à sept ans de prison puis libérée en 1962, amnistiée par les accords d'Evian. Elle a d'ailleurs un temps été universitaire en France, quand elle s'y était réfugiée, toute honte bue, pour fuir la guerre entre le FIS et le FLN. Au-delà du nom, il y a le moment : Boualem Sansal croupit toujours dans une geôle algérienne. Il n'a pas bénéficié de cette fameuse grâce du 5 juillet, en laquelle, pourtant, le président Macron croyait dur comme fer, évoquant, dès mars dernier, la « clairvoyance » (sic) de Monsieur Tebboune.

L'intitulé du carton d'invitation est déjà un morceau d'anthologie, l'anthologie de la mauvaise foi et de le la détestation de soi : « Dans le cadre de sa politique volontariste de féminisation de l'espace public, le Département souhaite nommer ses maisons des parcs départementaux des noms de femmes ayant marqué l'Histoire ». Ils ont la délicatesse de ne pas préciser quelle "histoire", et visiblement ce n'est pas l'histoire de France. Le bristol explique encore que la date du 5 juillet a été choisie afin de célébrer l'anniversaire de l'indépendance.

Quelle merveilleuse idée. Il se trouve que les deux fêtes nationales algériennes, la fête de l'indépendance le 5 juillet et la fête de la Révolution le 1er novembre, sont toutes les deux funestes pour la France. Les élus français qui les célèbrent festoient donc sur les dépouilles de concitoyens assassinés. Notons qu'Abdel Sadi, le maire PCF de Bobigny, dithyrambe, décrit sur X une très belle soirée organisée par l'amitié franco-algérienne à la salle Pablo-Neruda. Il se réjouit aussi d'avoir partagé un moment « convivial et festif », à l'invitation du consul d'Algérie en Seine-Saint-Denis, pour la fête de l'indépendance. Aucun mot sur Boualem Sansal, ni sur le journaliste sportif Christophe Gleizes incarcéré lui aussi, il ne faudrait pas gâcher la fête ni froisser les convives.

Toujours sur le carton d'invitation, le département prétend « à travers cette initiative », réaﬃrmer son engagement en faveur d'une « mémoire collective, inclusive et réparatrice ». Il faudrait demander aux familles des 2.412 disparus figurant sur le mur dédié à Perpignan, sans parler des 80.000 harkis, s'ils jugent cet honneur rendu à leur bourreau « inclusif » et « réparateur ».

Auto-trahison

Que l'Algérie honore les poseurs de bombes n'est pas glorieux mais c'est sa partition. Que la France s'auto-trahisse en lui emboîtant le pas est, en revanche, dramatique. Actuellement, se joue sur notre sol le match retour de la guerre d'Algérie, et la France est un pays CSC, un pays qui, comme au football, marque contre son camp.

Ils voulaient des noms de femmes prétendent-ils ? Si l'on veut rester en Seine-Saint-Denis, les châsses dans la basilique, ne manquent pas.

Et s'il fallait absolument puiser d'autres noms, on pourrait citer le docteur Dorothée Chellier, qui a parcouru l'Algérie pour réduire, sans se lasser, la mortalité périnatale, ou encore Jeanine Monnerot, institutrice des Aurès, donc le mari, Guy, instituteur aussi et véritable Samuel Paty de l'époque, a été justement le premier tué, - alors qu'elle était à ses côtés - de la guerre d'Algérie. Elles ne posaient pas des bombes, mais elles soignaient et éduquaient. Cela, c'était « inclusif » et « réparateur ». Mais elles n'intéressent pas.

	Gabrielle Cluzel
Directrice de la rédaction de Boulevard Voltaire, éditorialiste

https://www.bvoltaire.fr/une-poseuse-de-bombe-a-fait-couler-en-algerie-le-sang-francais-la-france-lhonore/

Pasteur Ourahmane : Le renouveau chrétien en Algérie et la liberté des cultes...

2024-05-28T20:26:54Z

Madame, Monsieur,

Le pasteur algérien Youssef Ourahmane a finalement été condamné hier, jeudi 2 mai 2024, par la Cour d'appel de Tizi Ouzou pour avoir « célébré un culte non autorisé », dans un « édifice non permis à cet effet ». La peine est lourde : 1 an de prison ferme, 6 mois avec sursis et 100.000 dinars algériens d'amende (environ 700€).

Ce pasteur, que l'ECLJ a récemment pu rencontrer et interviewer, a donc été condamné à de la prison ferme pour avoir simplement supervisé, en mars 2023, une retraite avec quelques familles chrétiennes dans un complexe paroissial qui abritait une chapelle fermée de force par les autorités. Voici son témoignage, quelques semaines avant sa condamnation :

Il ne reste plus que la Cour suprême algérienne pour annuler la condamnation de ce pasteur, mais cela sera bien difficile en raison du contexte local.

En Algérie, seules 4 des 46 églises de l'Église protestante d'Algérie (EPA) sont encore ouvertes. Les autorités algériennes ne se cachent plus pour priver arbitrairement les chrétiens algériens d'exercer librement leur foi, ne reconnaissant ni leurs édifices pour le culte, ni leur agrément pour se constituer en association religieuse. Chaque réunion pour le culte, chaque assemblée chrétienne à proximité d'une église fermée, devient alors interdite. Le pasteur Youssef Ourahmane, vice-président de l'Église protestante d'Algérie, vient encore d'en faire les frais, après avoir supervisé une retraite avec quelques familles chrétiennes dans un complexe paroissial qui abritait une chapelle fermée de force par les autorités.

Aujourd'hui, les chrétiens algériens sont dans un flou juridique entretenu à dessein par les autorités. D'une part, l'article 51 de la nouvelle constitution algérienne de 2020 dispose que « la liberté d'opinion est inviolable » et que « la liberté d'exercice des cultes est garantie, elle s'exerce dans le respect de la loi ». Cependant, ces libertés ne vont pas jusqu'à inclure la liberté de conscience, constitutionnalisée dès 1989 mais retirée en 2020. Ce recul des libertés sape le droit de croire ou de ne pas croire et de changer sa religion pour les musulmans.

D'autre part, l'Algérie reconnaît par l'ordonnance du 28 février 2006 le culte chrétien, mais sans le nommer. En effet, l'ordonnance encadre l'exercice des « cultes autres que musulmans » (article 1) et elle « garantit le libre exercice de culte » dans le cadre du respect « de l'ordre public » et « des bonnes mœurs », tout en rappelant la primauté de l'islam, religion de l'État (article 2). En réalité, cette ordonnance vise essentiellement à restreindre les conversions vers le christianisme, de plus en plus nombreuses depuis le début des années 2000.

En effet, l'ordonnance de 2006 donne un cadre législatif très contraignant pour l'exercice du culte chrétien, notamment en ce qui concerne la reconnaissance officielle des lieux de culte (articles 5 et 7). Pour l'agrément des associations religieuses chrétiennes, il faut également se soumettre à une loi supplémentaire, celle du 12 janvier 2012 sur les associations. Toutes les associations chrétiennes déjà existantes ont alors été obligées de s'enregistrer de nouveau pour se conformer aux nouvelles dispositions plus sévères, alors que les autorités algériennes peuvent refuser arbitrairement un enregistrement.

De plus, l'ordonnance de 2006 impose des dispositions pénales rigoristes concernant l'apostolat, puisqu'il est interdit de « convertir un musulman à une autre religion » ou même d'« ébranler la foi d'un musulman » (article 11). Ainsi, concrètement, quiconque « fabrique, entrepose, ou distribue des documents imprimés ou métrages audiovisuels » chrétiens est passible d'un emprisonnement de deux ans à cinq ans, rendant même impossible l'existence d'une librairie chrétienne. Enfin, les Algériens chrétiens souffrent aussi de l'absence de liberté d'expression, puisque leurs propos peuvent facilement être assimilables à du blasphème, lourdement puni pénalement (article 144 bis 2 du Code pénal algérien).

Les lois algériennes sont un trompe-l'œil. Non seulement les autorités algériennes ferment et mettent sous scellés les églises, mais plus encore elles poursuivent les responsables si leurs communautés ne cessent pas de se réunir. Pire encore que le cadre juridique lui-même, son application abusive attente aussi bien à la liberté d'association que de réunion des chrétiens algériens, et in fine, à leur liberté de religion. L'Algérie doit donc respecter ses engagements internationaux en matière de droits de l'homme ; et la France et l'Union européenne, avec les moyens dont ils disposent, devraient y veiller. Les chrétiens algériens ne constituent en rien une menace pour le pays, mais y sont au contraire une source de paix.

Article publié initialement dans Le Figaro Vox.

Suite à cette condamnation et face à la situation des chrétiens en Algérie, l'ECLJ vient d'écrire au Rapporteur spécial sur les droits des minorités des Nations unies pour l'alerter de cette affaire et organisera une conférence sur la liberté religieuse et la liberté d'association lors de la prochaine session du Conseil des droits de l'homme, aux Nations unies, en juillet.

Soutenez notre action en partageant ce courriel et en signant notre pétition :
Pour la défense des chrétiens persécutés

Hommage aux Soldats de Dien Bien Phu

2024-05-04T22:23:00Z

1 2

La Guerre d'Indochine et le communisme international

On ne dira jamais assez que dès fin 1949 le Vietminh fut aidé massivement par la Chine communiste. Ce fut leur base arrière et le pourvoyeur d'armement moderne de manière ininterrompue et en nombre .

A Dien Bien Phu , fin avril et début mai , alors que les forces franco-indochinoises n 'avaient presque plus de lien aérien dans le camp retranché, (notamment pour l 'armement), du fait de la destruction de la piste d 'aterrissage, le vietminh disposait de toute l 'artillerie (avec des orgues de Staline) pour écraser les soldats tapis dans la boue des points d 'appui, ( les quelques uns qui restaient sous leur controle ).

Ce fut un épisode tragique (et décisif) de cette guerre implicite avec la Chine, (et derrière, avec l' Union soviétique) que le monde "libre " n 'a pas voulu vraiment reconnaitre ni surtout affronter .

Honneur à ces soldats héroiques et sacrifiés du corps expéditionnaires et à leurs alliés vietnamiens, laotiens et cambodgiens .

Honte à ceux, les chefs communistes du Vietminh, qui ont fait exterminer à près de 90 %, apres le 7 mai1954, les prisonniers dans les camps de la mort en pleine jungle ( au mépris des lois les plus élémentaires de la guerre, et même apres les "accords "de Genève ) et honte à ceux qui les ont soutenu et encensé, en France, au nom d 'une idéologie cruelle ( le communisme ) et qui ont fait croire à une guerre "coloniale "," impérialiste" et sale pour justifier leur trahison et leur cynisme.

Hommage à la mémoire des Combattants d' Indochine de 1945 a 1954

Gilles Bonnier

lire absolument l'article consacré au calvaire que l'on a fait subir à nos soldats

lire également la réaction à l'hommage au maréchal Giap

1 2

Bernard Lugan-Culpabilisation et Ethno-masochisme - 17 octobre 1961

2024-04-28T22:27:10Z

Chers Amis,

Je vous transmets cette déclaration de l'Historien Bernard Lugan publiée dans sa revue l'Afrique Réelle, à propos de la journée du 17 Octobre1961.Sous le titre Culpabilisation et Ethno-masochisme , il stigmatise le passage en catimini de cette condamnation à l'Assemblée.

Amitiés de J.Monneret

- :- :- :- :- :- :- :- :- :- :- :- :- :- :- :- :- :- :- :- :-

"Un véritable scandale s'est produit jeudi 28 mars à l'Assemblée où, par 67 voix contre 11, seuls 78 députés sur 577 étaient présents, les 510 autres étant probablement dans d'« agréables ailleurs » - mais où étaient donc les 88 députés RN et les 57 députés LR ?-, fut approuvée une proposition de résolution qui « condamne la répression sanglante et meurtrière des Algériens commise sous l'autorité du préfet de police Maurice Papon le 17 octobre 1961 » au cours de laquelle le Figaro ose écrire qu'entre une trentaine et plus de 200 manifestants « pacifiques » seraient morts, selon les " historiens ".

Le texte porté par l'écologiste Sabrina Sebaihi et la députée Renaissance Julie Delpech « souhaite » en outre « l'inscription d'une journée de commémoration de ce massacre » à « l'agenda des journées nationales et cérémonies officielles ».

Or il s'agit là d'un scandale mémoriel car les députés ont allégrement violé la vérité historique. En effet :

1) Le seul mort « algérien » durant cette manifestation, fut un Français nommé Guy Chevallier, tué vers 21h devant le cinéma REX, crâne fracassé. Par qui ?

2) Les députés ne savent même pas que sous le gouvernement Jospin, une commission d'enquête officielle a fait litière de ces accusations.

3) L'histoire de cette manifestation et de sa « répression » est parfaitement connue, sauf semble t-il des députés, et je renvoie au chapitre IX « Le 17 octobre 1961 à Paris : un massacre imaginaire ? » de mon livre Algérie l'histoire à l'endroit.

Retour aux faits, rien qu'aux faits.
"B.L.

Philippe De Villiers- "Conte de Noël", ou "La naissance d'une civilisation".

2024-01-11T17:49:12Z

Parfois, des mots simples, parlent mieux au cœur que des paroles emplies d'emphase ou de vide...
Le talent de Philippe de Villiers est de nous rappeler, sans haussement de voix, et même avec la douceur qu'il sied à cette période de Noël, que nous avons été forgés dans une civilisation ancienne certes, mais éternelle dans la persistance de ses enseignements. Ce qui est révolutionnaire, c'est de démontrer nos racines, bien accrochées au sol de l'Europe, contrairement aux cultures hors-sol auxquelles ont veut nous comparer.

- Points de vue / exclu_menu_rub

Nicolas Baverez : « Gérer le risque algérien »

2023-07-30T16:54:49Z

Par Nicolas Baverez. LE FIGARO 24 juillet 2023

CHRONIQUE – La France doit redéfinir une politique cohérente vis-à-vis de l'Algérie autour de cinq priorités.

Alors qu'Emmanuel Macron en a fait une des pierres angulaires de son parcours et de son identité politiques, en déclarant à Alger en février 2017 que « la colonisation est un crime contre l'humanité », puis l'une des priorités de sa politique étrangère jusqu'à provoquer une brouille diplomatique avec le Maroc, jamais l'Algérie n'a conduit depuis son indépendance une politique aussi délibérément et frontalement hostile à la France.

Sous l'affichage de la proximité entre les présidents Tebboune et Macron, sous le rituel des voyages en Algérie, sous les déclarations unilatérales de Paris appelant à tourner la page de la colonisation, pointe une profonde dégradation des relations entre les deux pays.

Les entreprises françaises sont méthodiquement discriminées et la coopération se réduit à la multiplication des contentieux concernant les impayés qui leur sont dus.

La culture et la langue françaises sont en voie d'éradication.

Les demandes de laissez-passer consulaires nécessaires aux expulsions de citoyens algériens sont systématiquement refusées.

Des encouragements et un soutien explicites ont été apportés par Alger aux émeutiers qui ont embrasé les villes sur tout le territoire. Dans le droit fil des obstacles dressés à l'intervention au Sahel,le régime algérien appuie les efforts de la Russie pour bouter la France hors du continent africain et organise des manœuvres militaires conjointes avec l'armée russe.

En réalité, soixante ans après l'indépendance, la seule source de légitimité de la dictature militaire comme de l'identité nationale algérienne reste l'éternel retour de la guerre d'indépendance etla détestation de la France.

Et l'agressivité envers notre pays ne peut que croître avec la reprise en main de l'Algérie par l'État profond qui a brisé les espoirs et les militants du Hirak, avec l'incapacité du régime à casser la spirale du non-développement, avec la volonté de revanche du Sud global contre les anciennes puissances coloniales.

Le meilleur exemple de la malédiction des matières premières

L'Algérie constitue avec le Venezuela le meilleur exemple de la malédiction des matières premières.

Elle est un pays immensément riche ruiné par un régime dictatorial et corrompu ainsi que par le choix d'un modèle socialiste d'économie dirigée. L'économie connaît une apparente embellie liée à l'envol du prix des hydrocarbures, qui ont généré 69 milliards de recettes d'exportations, soit un niveau record depuis 2013.

La situation demeure cependant très fragile car cette manne financière n'est pas mise au service du décollage économique mais du financement du pacte politique pervers qui échange le déversement d'aides sociales contre le maintien de la dictature. Les dépenses publiques sont en hausse de 56 % dans la loi de finances complémentaire pour 2022, centrées sur l'augmentation de la rémunération des fonctionnaires, des allocations-chômage et des pensions de retraite, alors que l'investissement public diminue de moitié.

La rente des hydrocarbures va de pair avec l'échec de la diversification et l'euthanasie du secteur privé.]
L'omniprésence de l'État et la corruption endémique limitent drastiquement les investissements directs étrangers tandis que le chômage touche un quart des actifs et plus de la moitié des jeunes.

À lire aussiXavier Driencourt :

Le blocage du développement est indissociable de l'immobilisme du système politique.

Il est plus que temps pour la France de sortir du déni sur la nature du régime algérien et sur sa stratégie de déstabilisation de notre pays. L'Algérie est un pays hautement stratégique pour l'équilibre de la Méditerranée et de l'Afrique du Nord comme pour celui du marché du gaz. Elle est aussi une bombe à retardement, dont l'explosion programmée sera catastrophique pour la France. Sa population atteindra en effet 60 millions d'habitants en 2050 et son économie est promise à la ruine par la fin de la rente des hydrocarbures et l'accélération du réchauffement climatique.

Au lieu de cultiver sa soumission à la rente mémorielle du régime,

– [La remise en cause de l'accord du 27 décembre 1968-> https://www.lefigaro.fr/actualite-france/immigration-l-accord-franco-algerien-de-1968-conteste-mais-ultrasensible-20220328" class='spip_out' rel='external'>« L'Algérie s'effondre, entraînera-t-elle la France dans sa chute ? »

octroyant aux Algériens un statut dérogatoire au droit commun en matière d'immigration qui interdit tout contrôle des flux alors qu'ils représentent 12,7 % des immigrés vivant en France. -La mise en place d'une stratégie de codéveloppement fondée sur le secteur privé et les entrepreneurs.

Le maintien des liens avec la société civile algérienne en mobilisant la diaspora et le levier de la langue française. –

Le déploiement d'un système européen intégré de surveillance et d'intervention en Méditerranée afin de pouvoir en assurer la sécurité en toutes circonstances. –

La réconciliation avec le Maroc, qui constitue le meilleur allié pour stabiliser l'Afrique.

L'heure n'est plus à rêver à des partenariats chimériques avec l'Algérie mais à gérer le risque réel qu'elle constitue.

Le film "Tirailleurs" par Bernard Lugan

2023-01-30T16:51:44Z

Il est triste de devoir faire un « exercice comptable » concernant les effectifs et les pertes des « Métropolitains » et des « Africains » durant le Premier conflit mondial.

J'y suis cependant contraint par les déclarations idéologiques de l'acteur Omar Sy qui, à travers elles, ajoute sa touche à la grande entreprise de réécriture de l'histoire de France[1].

En effet, à travers l'action des Tirailleurs dits « Sénégalais » mais majoritairement venus de toute l'AOF (Afrique occidentale française), il adresse aux Français un message-postulat plus que subliminal : les Africains que vous avez utilisés comme « chair à canon » durant le Premier conflit mondial ayant permis la victoire française, leurs descendants ont des droits sur vous. Voilà donc pourquoi ils sont chez eux chez vous…

J'ai déjà répondu à cette question dans un communiqué de l'Afrique Réelle en date du 13 mai 2016 dont le titre était « La France n'a pas gagné la Première guerre mondiale grâce à l'Afrique et aux Africains ».

<<<<<<<<<<<<<<<<->>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Au total, la France eut 8.207.000 hommes sous les drapeaux. Laissons donc parler les chiffres[2] :

1) Effectifs de Français de « souche » (Métropolitains et Français d'outre-mer et des colonies) dans l'armée française durant le Premier conflit mondial

- Durant le premier conflit mondial, 7,8 millions de Français furent mobilisés, soit 20% de la population française totale.
Parmi ces 7,8 millions de Français, figuraient 73.000 Français d'Algérie, soit 20% de toute la population « pied-noir ».

Les pertes parmi les Français métropolitains furent de 1.300 000 morts, soit 16,67% des effectifs.

Les pertes des Français d'Algérie furent de 12.000 morts, soit 16,44% des effectifs.

2) Effectifs africains

Le Maghreb (Maroc, Algérie et Tunisie) fournit 218.000 hommes (dont 178.000 Algériens), soit 2,65% de tous les effectifs de l'armée française.- Les colonies d'Afrique noire dans leur ensemble fournirent quant à elles, 189.000 hommes, soit 2,3% de tous les effectifs de l'armée française.

Les pertes des Maghrébins combattant dans l'armée française furent de 35.900 hommes, soit 16,47% des effectifs.

Les chiffres des pertes au sein des unités composées d'Africains sud-sahariens (les Tirailleurs) sont imprécis. L'estimation haute est de 35.000 morts, soit 18,51% des effectifs ; l'estimation basse est de 30 000 morts, soit 15.87%.

Ces chiffres contredisent donc l'idée-reçue de « chair à canon » africaine d'autant plus qu'au minimum, un tiers des pertes des Tirailleurs « sénégalais » furent la conséquence de pneumonies et autres maladies dues au froid, et non à des combats. D'ailleurs, en 1917, aucune mutinerie ne se produisit dans les régiments coloniaux, qu'ils fussent composés d'Européens ou d'Africains.

Enfin, une grande confusion existe dans l'emploi du terme « Coloniaux ». Ainsi, l'héroïque 2° Corps colonial engagé à Verdun en 1916 était composé de 16 régiments (pour 254 régiments et 54 bataillons composant l'Armée française), mais ces 16 régiments étaient largement formés de Français mobilisés, dont 10 régiments de Zouaves composés majoritairement de Français d'Algérie, et du RICM (Régiment d'infanterie coloniale du Maroc), unité alors très majoritairement européenne.

Autre idée-reçue utilisée par les partisans de la culpabilisation et de son corollaire qui est « le grand remplacement » : ce serait grâce aux ressources de l'Afrique que la France fut capable de soutenir l'effort de guerre.

Cette affirmation est également fausse car, durant tout le conflit, la France importa 6 millions de tonnes de marchandises diverses de son Empire et 170 millions du reste du monde.

Conclusion :

Des Tirailleurs « sénégalais » ont courageusement et même héroïquement participé aux combats de la « Grande Guerre ». Gloire à eux !

Cependant, utiliser leur mémoire pour des buts idéologiques est honteux car, durant la guerre de 1914-1918, ils ne composèrent que 2,3 % du corps de bataille français.

Bernard Lugan

[1] Sur toute l'entreprise de falsification de l'histoire de la colonisation française on lira mon livre « Colonisation l'histoire à l'endroit .Comment la France est devenue la colonie de ses colonies » publié en 2022

[2] Faivre, M (Général)., (2006) « A la mémoire des combattants musulmans morts pour la France », La Voix du Combattant, mai 2006, p.6.

Charles de Foucauld, notre frère du désert, canonisé à Rome le 15 mai 2022

2022-07-07T14:00:41Z

Il fait très chaud place Saint Pierre ce jour-là. Pourtant, dès l'aube, les fidèles affluent, de France surtout, pour assister à l'événement attendu et préparé depuis près d'un siècle : l'entrée du père de Foucault dans la Communion des saints de l'Eglise catholique .

---------

Le vicomte Charles de Foucault naît à Strasbourg en 1858.Très tôt orphelin, il est élevé par son grand-père maternel, le général Charles de Morlet, qui l'invite à s'engager dans la carrière militaire. Il entre à Saint Cyr en 1876, sans conviction, et mène alors une vie dissolue livrée à tous les excès ; le jeune officier est habité par le vertige des sens et hanté par le vide intérieur.

Il part servir en Algérie et démissionne au bout de trois ans. Mais il est conquis, fasciné par ces terres chaudes et lumineuses où souffle un esprit qu'il ne reconnaît pas encore. Il ne cessera jamais d'étudier avec une rigueur que tous les spécialistes reconnaîtront, la géographie, la topologie, l'ethnologie, les langues d'Afrique du Nord et des immenses déserts du grand Sud algérien.

De retour en France, à l'occasion d'une confession avec l' abbé Huvelin, vicaire de Saint-Augustin, à Paris, c'est la révélation : Dieu l'attend, plus précisément Jésus, son modèle et son frère. Sa décision est prise, elle sera irrévocable : il marchera sur les pas de Jésus, Jésus de Nazareth.

Après un voyage en Terre sainte, il entre à la Trappe et commence son noviciat au monastère de Notre-Dame-des-Neiges en Ardèche ; il le poursuit au couvent trappiste d'Akbès, en Syrie, où il travaille de ses mains et prie nuit et jour. Le frère Marie-Abéric veut occuper la dernière place.

La hiérarchie catholique l'envoie étudier la théologie à Rome, et il a dû maintes fois traverser cette place où, aujourd'hui, près de cent mille pèlerins se pressent autour du pape François pour l'honorer du titre absolu et définitif de saint, lui qui refusait tous les honneurs … et ne trouvait sa place dans aucun cadre institutionnel.

Il ne se sent pas à sa place à Rome et on l'autorise à partir en Orient vivre sa vocation selon sa loi propre. Il se réfugie à Nazareth au couvent des Clarisses où il sera jardinier, vivant d'eau et de pain, lisant, méditant, priant dans ce qui est devenu son ermitage. Il prend pour nom Charles de Jésus et choisit pour emblème un cœur rouge surmonté d'une croix. Ce sera pour toujours sa signature. Il est ordonné prêtre à Viviers le 9 juin 1901 afin de pouvoir offrir le Saint Sacrement à ceux qu'il aura convertis. Il rêve de fonder une congrégation : les ermites du Sacré-Cœur de Jésus.

Il part dans le désert du Sahara pour vivre auprès des plus pauvres car « c'est dans le désert qu'on se vide, qu'on chasse de soi tout ce qui n'est pas Dieu ». Il s'installe dans l'oasis de Béni Abbès, à mille deux cents kilomètres au sud-ouest d'Alger, près de la redoute des militaires ; ceux-ci l'aident à construire sa modeste « Fraternité » sur un terrain qu'il a été autorisé à acheter. Le général Lyautey lui rend visite ; il est impressionné par la force d'âme du serviteur de Jésus.

Il vit dans la plus grande sobriété, seul, sans compagnon ni disciple, porte sans relâche assistance aux pauvres, les soigne, lutte en vain pour pouvoir racheter des esclaves ou construire des hôpitaux. Il ne convertit personne. Mais il est là, témoin estimé et respecté : il est « le marabout blanc ».

Au cours d'une mission militaire d'apprivoisement de la population que Charles de Foucauld a accompagnée, il a découvert le Hoggar. Fasciné par les paysages grandioses et le peuple touareg, il décide en 1905 de s'installer à Tammanraset, village de vingt feux au bord d'un oued. Il y construit son ermitage : une chapelle et une hutte de paille qu'il nomme « la Frégate ». Il poursuit son apostolat au mépris de sa santé qui peu à peu décline. Lorsqu'il tombe malade en 1908, affaibli par les privations et les travaux, découragé par un apostolat apparemment stérile, les touaregs se mobilisent pour le nourrir de lait de chèvre qui manque pourtant cruellement en ces temps de sécheresse. Il guérit, et désormais « s'abandonne à la sainteté ».

« i> Je sème et d'autres récolteront » , dit-il , humble et confiant.

Car il vit au plus près des Touaregs dont il apprend avec passion la langue, les usages, les contes, les poèmes, les rites, les itinéraires. Pour être « l'évangile vivant » qu'il veut incarner, il importe de connaître et comprendre le prochain. Il s'y emploie, tout en privilégiant l'oraison et la méditation spirituelle . Il prend sans cesse des notes et réussit à terminer en 1914 son Dictionnaire français-touareg des noms propres, travail d'une grande précision scientifique, qui sera publié en 1940 . Ses deux mille pages manuscrites d'observations sur la géographie, l'histoire, la culture, l'ethnologie et les conditions de vie des touaregs seront rassemblés en 1951 dans le grand Dictionnaire touareg-français, qui est une véritable encyclopédie.

La sécurité de la région n'est pas assurée car les Sénoussistes, membres d'une confrérie radicale hostile à la présence française au Sahara, multiplient les attaques. En 1915, Charles a demandé à l'armée de l'aider à construire un fortin pour protéger les habitants de Tammanrasset et leurs récoltes ; à partir de juin 1916 il vit, prie et écrit dans le bordj. Il ne peut plus rejoindre l'ermitage qu'il a fait construire à plus de deux mille sept cents mètres d'altitude sur le haut plateau de l'Assekrem à cinq jours de marche de Tammanrasset.

Charles n'a passé que cinq mois entre ciel et roche dans la cabane de pierre où « chaque matin le soleil surgit de la montagne éternelle comme une hostie ». « J'ai peine à détacher mes yeux de cette vue admirable dont la beauté et l'impression d'infini rapprochent tant du Créateur, » écrit-il. De 1972 à 2018, c'est le frère Edouard, petit frère de Jésus, qui maintiendra une présence chrétienne dans l'ermitage.

1er décembre 1916. Un homme qui dit porter un courrier frappe à l'unique porte du bordj. Charles ouvre, on le tire dehors, les pillards entrent dans le fort. Des méharistes apparaissent et c'est l'affolement : celui qui tient Charles ligoté tire à bout portant sur son prisonnier. Charles de Foucauld s'effondre devant sa porte. Il sera enterré à Tamanrasset, sous une croix de bois.

« Si le grain de blé tombé à terre ne meurt pas, il demeure seul ; s'il meurt, il porte beaucoup de fruit. » ( Jn, 12,24)

C'est grâce aux ouvrages d'Hervé Bazin et à la publication en 1923 des Ecrits spirituels de Charles de Foucauld que plusieurs communautés voient le jour et se répandent dans le monde entier. Toute une famille spirituelle formée de très nombreuses congrégations, fraternités et institutions se réclament de la vie et de l'œuvre de Charles de Foucaultd et perpétuent la flamme allumée dans le désert par le frère universel du Hoggar.

Son procès en canonisation, ouvert en 1925, s'est poursuivi pendant un siècle. Béatifié en 2005 suite à une guérison miraculeuse attribuée à son intercession, il est canonisé grâce à un miracle survenu pour le centième anniversaire de sa mort. Le procès en canonisation a été suivie par le père Bernard Ardura, de l'ordre des Prémontrés, qui a œuvré au succès de la postulation. Aujourd'hui il a pour projet de valoriser les écrits spirituels du père de Foucault en lui octroyant le titre de docteur de l'Eglise, « Docteur de la fraternité universelle », le précepte qui guida sa conduite : « Je veux habituer tous les habitants chrétiens, musulmans, juifs et idolâtres , à me regarder comme leur frère, le frère universel. »

---------

Depuis quelques jours, à Rome, un vent venu du sud dépose une fine couche de terre rouge ; elle traverse la mer et le temps, nous parle de celui qui a tout donné par amour de Dieu, qui a tant semé que partout dans le monde des êtres espèrent, aiment et prient en son nom : il est notre frère.

Christine Lacan

17 Octobre 1961 - Bernard Lugan- Un Massacre Imaginaire...

2021-10-17T19:57:51Z

Un extrait du blog de Bernard Lugan :

https://bernardlugan.blogspot.com/2021/10/17-octobre-1961-un-massacre-imaginaire.html?fbclid=IwAR01VaWkhxPQB5EzHCtHASa2x_AXxrWW1O51ynCneNkDMo3rjdQpGenAA4c

17 Octobre 1961 Un Massacre Imaginaire Bernard Lugan

Lire plus de publications sur Calaméo

Comité de liaison (CLAN-R)

Bernard Lugan : exigences locatives de l'Algérie...

Une poseuse de bombes a fait couler en Algérie le sang français : la France l'honore !

« Femmes ayant marqué l'Histoire »

Auto-trahison

Pasteur Ourahmane : Le renouveau chrétien en Algérie et la liberté des cultes...

Hommage aux Soldats de Dien Bien Phu

La Guerre d'Indochine et le communisme international

Bernard Lugan-Culpabilisation et Ethno-masochisme - 17 octobre 1961

Philippe De Villiers- "Conte de Noël", ou "La naissance d'une civilisation".

Nicolas Baverez : « Gérer le risque algérien »

Le meilleur exemple de la malédiction des matières premières

L'heure n'est plus à rêver à des partenariats chimériques avec l'Algérie mais à gérer le risque réel qu'elle constitue.

Le film "Tirailleurs" par Bernard Lugan

1) Effectifs de Français de « souche » (Métropolitains et Français d'outre-mer et des colonies) dans l'armée française durant le Premier conflit mondial

2) Effectifs africains

Conclusion :

Charles de Foucauld, notre frère du désert, canonisé à Rome le 15 mai 2022

*-**-**-**-**-**-**-**-**-*

« Si le grain de blé tombé à terre ne meurt pas, il demeure seul ; s'il meurt, il porte beaucoup de fruit. » ( Jn, 12,24)

*-**-**-**-**-**-**-**-**-*

17 Octobre 1961 - Bernard Lugan- Un Massacre Imaginaire...

---------

---------