Comité de liaison (CLAN-R)

LES PRÉSIDENTS DE LA RÉPUBLIQUE FRANÇAISE

2013-12-19T11:19:13Z

" Dans cette présentation, que nous aimerions attribuer à son auteur, dès qu'il se fera connaitre, se déroule l'Histoire de notre Nation, sous les couleurs des Républiques successives. "

Les Présidents de la République Française

JEAN MONNERET : Monseigneur Duval à Alger

2011-02-21T22:46:30Z

Léon-Etienne Duval fut nommé à Alger, le 4 février 1954. Il était évêque de Constantine et d'Hippone, depuis 1946. Il est demeuré en Algérie, jusqu'à sa mort, le 30 mai 1996. Après l'Indépendance de l'Algérie, il avait pris la nationalité algérienne.

Sa mission dans ce pays découlait de la position que prit le Vatican à l'issue de la deuxième guerre mondiale sur la colonisation. Le prélat dès son arrivée en Algérie, en 1946, s'était mis à dénoncer la « misère » des populations algériennes et à réclamer, sur tous les tons, la « justice ». Comme tous les politiques penchant lourdement à gauche, il croyait ou feignait de croire, que la misère en Algérie, était, par essence, le fruit du régime colonial.

Durant le conflit algérien qui dura de novembre 1954 à l'été de 1962, Monseigneur Duval dénonça inlassablement la torture et prêcha non moins inlassablement la « réconciliation ». On ne pouvait évidemment pas attendre d'un prince de l'Eglise qu'il recommandât la première et désavouât la seconde pour pousser aux affrontements.

Néanmoins, Monseigneur Duval a toujours soigneusement évité de dénoncer le terrorisme du FLN. Il se contentait en la matière de phrases générales et convenues, ne pouvant en aucun cas gêner les insurgés. Ainsi, le 29 janvier 1957, en pleine bataille d'Alger et, alors que les pouvoirs de police venaient d'être confiés au général Massu, un communiqué de l'Archevêché indiquait que « s'attaquer à des innocents en leur infligeant de cruelles souffrances est une abomination ». Le communiqué ne précisait pas qui étaient ces innocents. Etait-ce les victimes civiles des terribles attentats du Milk-bar, de la Cafétéria et d'ailleurs ou les victimes de la brutale répression qu'exerçaient les militaires français ?

L'Archevêque défendit les chrétiens dits progressistes qui aidaient le FLN, cachaient ses militants et les soutenaient dans toutes leurs activités. Monseigneur Duval ira jusqu'à écrire : « Accuser quelqu'un de progressisme, c'est se rendre coupable d'une calomnie gravement répréhensible devant Dieu » avant d'ajouter : « ceux qui cherchent la voie de la réconciliation, ne sauraient être blâmés ».

Monseigneur Duval a condamné l'Armée française, il a refusé de condamner le terrorisme et ses agents, il a défendu les militants du FLN condamnés à mort. Il a non seulement laissé certains de ses prêtres aider directement cette organisation mais même pour deux d'entre eux, y adhérer et participer à ses congrès.

Lorsque Monseigneur Feltin, vicaire général aux Armées visita les militaires français en 1959, Monseigneur Duval défendit qu'on le reçût dans aucune cathédrale d'Algérie. Il manifestait aussi son désaccord avec les positions modérées de son confrère et son désir d'apparaître sans lien direct ou indirect avec l'Armée française. En revanche, il garda un quasi silence à propos du drame des Pieds-noirs et du massacre des harkis.

En bref, Monseigneur Duval a agi en sorte que l'Eglise d'Algérie apparaisse, au jour de l'Indépendance, comme partie prenante de la lutte de « libération nationale ». .

Le prix à payer fut aussi évident qu'élevé. Les Pieds-noirs et les harkis l'acquittèrent sans que cela soulevât une grande émotion chez cet Archevêque devenu ensuite Cardinal le 22 février 1965. Lors de l'exode des Européens en 1962, il se contenta de demander au Secours Catholique de France d'aider à leur accueil, ce qui était bien le moins. Encore se trahit-il en précisant sa recommandation en ces termes : « pour les plus démunis d'entre eux », laissant ainsi entendre que, dans son esprit en tout cas, tous ne méritaient pas d'être secourus.

Le prix à payer fut bien plus lourd encore sur le plan spirituel. Le catholicisme était en Algérie, massivement européen, et, en ce sens, lié à l'histoire de la France en Algérie. Le troupeau fut sacrifié par son pasteur.

L'Eglise qu'il dirigeait s'est complètement coupée de ses fidèles. Interrogé par Marie-Christine Ray dans une interview / biographie, parue en 1998, il n'a pas semblé outre mesure troublé par cette situation. Se laissant même aller à quelque triomphalisme, il a exalté le dialogue avec l'Islam, qu'il affirme très positif et actif dans l'Algérie actuelle. On croît rêver.

Pour lire l'intégralité du texte de Jean Monneret, ouvrez le PDF ci-dessous

Robert MILLER : Les Etats Unis et la guerre d Algérie , le tournant du discours de JF Kennedy en 1957

2011-02-21T22:31:22Z

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La date du 2 juillet 1957 marque un tournant dans la politique américaine sur la décolonisation. En début d'après-midi, le sénateur John F. Kennedy, élu démocrate de l'état du Massachussets depuis 1953, prononça un important discours sur les Etats Unis, la France et le drame algérien.

Ce discours devait avoir un retentissement, allant bien au-delà des réactions immédiates qu'il devait susciter, en particuler dans sa critique assez dure de la position de l'administration Eisenhower que le sénateur sommait d'adopter une vision plus large des intérêts américains et de réviser sa position au sujet de la décolonisation en Algérie et dans le reste du continent africain. Il signalait aussi et très clairement aux dirigeants français ce à quoi ils pouvaient s'attendre de la part du gouvernment américain dans un avenir assez proche surtout si en 1960 il se produisait un changement politique à Washington.

Du point de vue de la politique intérieure, Kennedy avait devant lui un itinéraire indispensable dans ce début de course vers la présidence des Etats Unis trois ans plus tard, en 1960. Il était catholique et pour devenir président il fallait traditionnelllement être protestant , Kennedy avait devant lui un gigantesque tabou à abattre ou à contourner.

Le sénateur savait aussi qu'il lui fallait très vite élargir son expertise en matière de politique étrangère, avant qu'il ne puisse se présenter comme candidat crédible devant son parti. Il avait la certitude de pouvoir surmonter l'opposition de l'aile gauche ou libérale du parti . La légendaire veuve du président Franklin D. Roosevelt avait aussi une influence quasiment décisive au sein du parti à cette époque et ne se privait pas de faire connaître publiquement ses opinions. Parmi ses « cibles » se trouvait une de ses bêtes noires, le père de John F. Kennedy, Joseph P. Kennedy l'ancien ambassadeur des Etats Unis à Londres en 1938-1940, qui avait trop fortement critiqué Roosevelt .

Le fait d'adopter une position somme toute très libérale serait un premier pas du jeune sénateur pour se rapprocher de la grande majorité libérale et héritière du New Deal des années trente, encore toute puissante au sein du parti démocrate de l'époque. Car il avait un deuxième handicap assez sérieux à surmonter : la faiblesse ou même son absence presque totale d'engagement en faveur des droits civiques et contre la ségrégation des noirs. .

Ces détails pourraient sembler trop lointains pour avoir une influence quelconque sur la guerre d'Algérie mais ils expliquent comment le sénateur a pu engager une équipe bien fournie et surtout bien rétribuée de chercheurs pour dénicher les documents, même en langue étrangère, les traduire, et mettre en fiches les informations de première main.

L'expérience pratique de Kennedy en matière de politique étrangère était alors assez faible.. Il faut bien le dire, avant sa carrière politique, Kennedy semble s'intéresser assez peu aux relations internationales .

le texte complet est consultable en page 5

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PHILIPPE de MASSEY- Charles X, Alger 1830 et la paix française en Méditerranée

2010-07-13T21:46:54Z

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Le 15 juin 1830 de 11 vaisseaux de haut bord, 20 frégates, 36 bâtiments légers et 500 bateaux de transport, 36 000 soldats débarquaient à Sidi Ferruch avec un matériel considérable, en armement et ravitaillement pour les hommes et les équipages.

Il avait suffi de 3 mois, à Charles X pour préparer et réussir cette opération, en dépit de l'opposition polymorphe de l'Angleterre qui s'exerçait diplomatiquement auprès des puissances européennes intéressées à l'amoindrissement de la France en subventionnant la presse d'opposition, et de l'appui de son Consul au Dey d'Alger (alors que dès les premiers engagements, tous les diplomates européens se réfugièrent auprès de l'armée française, l'Anglais soutint le Dey de sa présence, l'encourageant et l'aidant à résister jusqu'à sa reddition).

En 1826, en 10 ans, après le démantèlement de la France qui suivit les Cent Jours, les 2 millions de morts des guerres de la Révolution et de l'Empire, du million de victimes de la terreur républicaine, la Restauration avait permis à la France de reprendre sa place la plus grande en Europe.

Le Pré Carré assemblé par 40 Rois en un millier d'années était reconstitué, l'expansion naturelle vers les Provinces francophones de Wallonie que le traité de Vienne avait soumises aux Pays-Bas (En 1831, les Wallons s'affranchissaient du joug hollandais mais pour éviter le rattachement à la France, les Anglais inventèrent le Royaume de Belgique). Le Pacte de famille donnait à la France une position privilégiée.

Les Bourbons régnant en France, en Espagne, à Naples et les deux Sicile (soit la moitié sud de l'Italie), l'influence française devait s'étendre au sud de l'Europe et sur toute la Méditerranée et faire ainsi de celle-ci la Mare Nostrum. En 1828, Charles X délivra le Péloponnèse des Turcs qui l'occupaient depuis deux siècles et après une courte trêve en 1715. Aussitôt délivrés de l'oppression musulmane, les Grecs retournèrent au Christianisme.

Il convenait désormais de mettre un terme aux razzias, pillages, esclavages pratiqués par les Barbaresques. Louis XIV, par 9 fois de 1663 à 1683 avait fait bombarder Alger. Les Espagnols après s'être emparés d'Oran, la perdaient peu après.

Les Pays directement concernés par les exactions des Turcs et de leurs sujets subissaient dans une totale apathie leur terrorisme et pour obtenir la paix tentaient de négocier et en tous cas payaient tribut à la "Régence".

En 1800, 30 000 esclaves chrétiens dont 6 000 Français étaient proposés à la vente – nus – sur le marché d'Alger.

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CLAUDE POLI : L'Algérie en 1830

2010-06-08T15:39:46Z

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L'Algérie en 1830

En Afrique du Nord, les territoires compris entre le Maroc à L'Ouest, la Tunisie à l'Est, La Méditerranée au Nord et le Sahara au Sud, relevaient en 1830 de la Régence d'Alger, où régnait un Dey, plus ou moins vassal du Sultan et nommé à l'origine par Constantinople, capitale de l'empire ottoman depuis 1453.

Depuis la prise du pouvoir en 1531 par Kheireddine Barberousse, renégat d'origine grecque, l'allégeance au Grand Turc est quelque peu théorique. Le Dey est désormais nommé en principe à vie mais les révolutions de Palais sont fréquentes.

Barberousse a pris le « Penon » d'où il a chassé les espagnols en 1529 et avec les débris du fort, il relie le Penon à la terre et crée ce qui sera le port d'Alger, d'où partira la course qui écumera longtemps la Méditerranée malgré quelques bombardements et interventions musclées, les Espagnols en 1541, les Français en 1690, les Anglais en 1824.

A la fin du 18ème, la course de plus en plus difficile ne payait plus, et la prospérité d'Alger décline rapidement. On estime que vers 1830, la population qui était d'environ 100 000 habitants au siècle précédent, était tombée à 30 000 âmes. C'est ainsi que l'historien Stéphane Gsell a pu dire : « Les Romains succédant à Carthage n'eurent qu'à développer un corps vigoureux et non à ressusciter un cadavre comme ce fut le cas pour la France en 1830 »

A cette date, le pays, pour employer un terme commode, est dirigé par un Dey, Hussein le même depuis 1818, un record de durée pour ce poste périlleux. Son autorité est en principe absolue mais contrôlée plus ou moins par le « diwan », ou conseil de la Milice.

L'organisation administrative s'appuie et s'exerce autour de la « Milice » et de la « Taïfa ».

La « Milice » des Janissaires ou « Odjaq » se compose de Turcs, paysans d'Anatolie, soumis à une sévère discipline susceptible d'un avancement rapide mais férocement disputé. Le Janissaire venu de Turquie est en principe célibataire, s'il épouse une indigène, ses enfants, des métis, seront des Kouloughlis. Il peut aussi s'installer dans le pays, éventuellement y créer une ferme « Haouch ».


Algérie en 1830

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RENE MAYER : Réinsertion des Français d'Algérie en Métropole

2010-03-07T18:04:06Z

Après leur exode forcé, les Français d'Algérie se sont réinsérés pour la plupart en Métropole.

Le plus grand nombre n'a pu quitter sa terre natale qu'avec une simple valise. À leur arrivée, ils ont été reçus le plus souvent avec quelque froideur, sinon avec une franche hostilité. Contrairement aux prétendus "accords" d'Évian, ils n'ont bénéficié, d'aucune indemnisation de la part du nouvel État algérien. Pour sa part, le gouvernement français ne leur a accordé que des aides qui furent loin de représenter ce qu'ils avaient du abandonner.

Malgré le lourd handicap constitué par la perte de leurs biens, ils ont connu ici une réussite sociale étonnante.

Au moment de leur "rapatriement", ils ne représentaient que 2% de la population métropolitaine.

Ils constituent aujourd'hui de 4 à 6,4 % des hauts grades et dignités de la Légion d'Honneur, 4% des députés de l'actuelle législature, 6% des anciens élèves de l'École Polytechnique, moyenne établie sur l'ensemble de vingt promotions, de 1962 à 1982.

Ils ont donné au pays sept professeurs au Collège de France, une centaine de professeurs de médecine, d'éminents juristes (dont deux membres du Conseil constitutionnel et vingt-cinq membres du Conseil d'État), vingt-cinq ministres et secrétaires d'État, vingt-quatre préfets, vingt conseillers à la Cour des Comptes, trente-trois présidents d'Ordres ou de syndicats professionnels, dix-huit présidents d'Universités, trente et un ambassadeurs, une centaine de généraux, vingt-trois amiraux.

En plus des médecins, une autre centaine d'universitaires français d'Afrique du Nord enseignent différentes disciplines. Une centaine encore sont ingénieurs généraux des Mines, des Ponts et Chaussées, de l'Armement, du Génie rural ou de la Météorologie. Trente-deux sont membres de l'Institut ou d'autres académies nationales…

Certains ont joué un rôle déterminant dans les avancées de la physique, le développement de l'énergie, l'invention de la bombe H française… D'autres occupent une place enviable dans le monde des Arts (peintres, sculpteurs, musiciens, compositeurs, artistes lyriques et de variétés, conservateurs de musées, écrivains…), dans l'audiovisuel, dans les affaires.

On peut légitimement se demander s'ils auraient pu connaître des situations aussi brillantes s'ils étaient restés sur ces terres d'Afrique du Nord auxquelles ils étaient (ils restent, pour les survivants) tellement attachés

Parmi les Français d'Afrique du Nord ayant réussi, on note la réussite toute particulière des Juifs sépharades d'origine indigène. Elle démontre, s'il en était besoin, que mis à part, et pour la seule Algérie, la courte période de Vichy (1940-1943), l'excellent enseignement dispensé par les Collèges, Lycées, Facultés et classes préparatoires [1] d'Afrique du Nord, n'a souffert d'aucune discrimination

René MAYER.

Informations extraites de Français d'Afrique du Nord, ce qu'ils sont devenus

René Mayer. Préface de Claude COHEN-TANNOUDJI, prix Nobel.

Voir aussi "Les Lycées du Soleil" par Effy TSELIKAS et Lina HAYOUN – Éd. Autrement

2004


Réinsertion en Métropole

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[1] Dont la fameuse "Taupe arabe" du Lycée Bugeaud d'Alger.